实现自我觉醒，最大的障碍就是你自己。正如《薄伽梵歌》中所说:“心灵躁动不安，难以控制，但借助修习和超脱，可以训练它。一个无法控制心灵的人难以实现这种神圣的交流。但是，有自控力的人如果努力尝试，通过正确的方法来引导能量，就能实现它。”

　　帕坦伽利的《瑜伽的八分支》将帮你打下步入正轨必需的基础，但要有独自面对困难的决心。仅仅是阅读和思考还不够，如果你想全面收益于瑜伽练习，请将八分支贯穿于生活中的方方面面，把下文的告诫融入到日常的衣食住行中。

　　第一分支和第二分支，自制和内制，将为你夯实基础。这一阶段培养意识和领悟，为将来的一切打下基础。认真的学生应留意每个分支，因为其中的每一个都需要不断地反思。随着研究和练习，你对每一分支的理解会与日俱深。在这个惯于即时满足的世界中，很多人都会走捷径，直接去做瑜伽姿势，还有人会直接修习冥想而忽视身体健康。

　　我强烈建议从帕坦伽利的前两个分支开始，如果前两个分支修习到较高水平，你的练习就会达到深刻且立竿见影的效果。如果不把前两个分支修习到熟练的地步，那么修习余下的各个分支就仅仅是流于表面，效果不佳。

　　第一分支的重点是做一个品德高尚的人，不断改善跟外界的关系。在今天，这些价值观的重要性丝毫不亚于千百年前。Yama，顾名思义，并不意味着道德束缚，而是意味着培养人更强的处世意识。它是修行的第一分支绝非偶然。在逐步转变我们的内心世界时，这些努力会在外部世界中得到完全的反映。Yama一共有五种：

　　第二分支有助于让你的灵性之路更顺畅爱游戏ayx。训练和自制可以让人过上更富有条理和创造力的生活。从古代瑜伽教科书的角度来看，人生苦短，我们应该在力所能及的时候充分享受人生，该分支可以在此处给我们以指导。Niyama一共有五种:

　　Tapas字面意思是“热”或“光芒”。它指的是无论出现什么困难都抵挡不了实现目标的炽烈愿望。无惧将面临的挑战而致力于实现目标，这会铸就人的品德。不过，请注意，最高级别的tapas是不怀自私动机地完成个人目标。实现tapas后，就会克服懒散，培养意志力，以备将来之用。

　　当你承认万物皆来自更高的力量时，傲慢和自私自利的行为就会转变为谦逊和奉献。这样做，会使你对所有分支的练习都得到强化，实现samadhi（第八分支）。

　　Asana和Pranayama是第三分支和第四分支，关乎健康和寿命。有了它们，我们就能有更多时间实现自我觉醒或开悟。第三分支和第四分支至关重要，因为它们会让身体为冥想做好准备，而这将是平息心神和发现真实潜力的关键。

　　有没有克服气馁，或是接受他人的支持？你的练习应表现在稳定和放松两个方面。专注于你的呼吸，可以让你稳定。如果呼吸乱了，很可能是太用力，请放松姿势来适应呼吸。

　　不存在完美的姿势，姿势应该如舞步般自然进行。和舞蹈一样，如果过于看重技术细节，我们就会失去欣赏音乐的能力。尽管为了防止受伤，正位的技术细节很有必要，但永远别忘了最终目标。

　　在做每一个姿势时，让生命的音符流过全身，你的身体自然会学会各种动作。在每次连续的瑜伽练习中，将前弯、后弯、转身和倒立结合起来，对健康是最合适的。同时记住，姿势有助于大脑和身体准备好冥想，借助净化神经系统，松弛紧张的情绪，保护身体，使之免受干扰。

　　平静的头脑让你有思维空间去做更好的决定，营造更好的生活，成为生活的主人，而不是环境的受害者。恰当的呼吸是生存的根本，你的大脑靠充满氧气的血液供养着，每一次呼吸都是一次补给，如果你没法把氧气输入身体，几分钟后就会脑死亡。

　　压力会对呼吸造成不利影响，促发连锁反应，同时造成你体内的神经和免疫系统劳累。实际上，90％的疾病都与压力有关。可见，恰当的呼吸的确关乎生死。

　　Pratyahara指的是把感官从外界事物和当前需求上收摄回来，不再无休止地寻求以满足感官刺激。

　　冥想是内心的沉思，让我们进入超脱自我的状态。这是一种完全能意识到当下，但不加任何判断的状态。所有的冥想都将人引入一种安全清醒了状态。